三个和尚

开元初年，李唐的江山又稳固了。所以唐玄宗又重新颁旨确立了自己借来的祖宗的徒子徒孙们的地位：道家第一、儒家第二，佛教第三。想那做和尚道士的人，多是些好吃懒做之徒。今见佛教失势，这些和尚赶忙脱下僧袍换上道袍做了道士，反正念的经又差不多。只是这光头要在脱换衣之间长出来却比女人当皇帝要难多了。和尚光头上灵光一闪，就去割马尾巴充发，结果一时你在长安城只能见到秃尾巴的马了。许多刚来长安的外国人还以为唐朝的马都没尾巴呢。天朝国民不断听说、见到稀奇事，这不岭南那成百上千的和尚追这一个和尚跑。

　　武则天的老公是唐高宗李治，李治当皇帝当到公元673年，也就是高宗咸亨五年的。秋天的第二个月的时候，岭南那地方，仲秋了还没摆脱夏日的纠缠呢！热，很热啊！四会山上的猎户热得没法出去，只好待在家里整理猎具。山上的动物想必也待在它们的洞府里消遣呢。

　　午时刚过，海风带来的鱼像只丛林中蹿出的饥饿狮子把夏日的灼热当作肥美的小羊吞噬了。

　　天凉了。山道上远远的一个衣衫褴褛的人正步履蹒跚的走着。谁呢？佛教的禅宗六祖惠能啊，从江西那地方跑了近一个半月了，头发也长了约莫两寸了，人也跑疲了。为什么跑呢？

　　说来话长，说是有一个叫达摩的印度人来了中国，非要在中原佛教插一杠子，成立了一个和尚帮，号称禅宗，自命为禅宗元祖，并传下所谓木棉袈裟作为信物，传到禅宗五祖弘忍时，弘忍说最后再传一个就不传了。五祖选了惠能当和尚帮的领导，并把木棉袈裟给了他。因为惠能做了一首偈（和尚的专用诗名）：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这首和尚诗甚得弘忍的喜爱。可是其他的和尚不服气，是啊，就凭四句话。于是许多和尚都来抢这件传位袈裟。

　　实际上五祖是在生前大半夜传的位，按理不会有人知道。可六祖惠能在回忆录里非说许多和尚来抢他，谁会知道一个杂役和尚带着传位法衣逃跑呢？但在后来六祖惠能已经拥有了话语权，他可以想怎么说就怎么说。

　　总之，现在许多和尚都带着刀来追他。他得逃啊，虽说弘扬佛法靠的是真本事，可“名不正则言不顺”嘛，不能让他们抢走木棉袈裟。

　　惠能的一个师弟叫惠明，原先是什么陈王世子，还做过大将军（这也是惠能在回忆录里说的，因此惠能有自抬身价的嫌疑。），不知怎么做了和尚。他会武功，所以比其他的和尚跑得快。惠能被追的实在是跑不动了，于是把木棉袈裟往山上的大石上一放，用铁钵压住，自语：“还是命要紧，先躲起来再说吧！万事不可强求，上天自定数。”遂隐入林中。