《红楼梦》是清世祖董小宛情爱史?
遂愿提交于:2007-11-26 | 本文目前专长值:
《红楼梦》是中国家喻户晓的古典名著,但绝大多数读者读到的都是文字略显口罗嗦的人民文学版程乙本,文字最为精美的程丁本却鲜能读到。昨日,记者从江苏文艺出版社了解到,该社已在上月出版了国内第一本简体程丁插图全本《红楼梦》。
最新版本在江苏出版
据责任编辑伍恒山告诉记者,《红楼梦》书成于清乾隆中期,当初以抄本传于世,版本繁多,有甲戌本、己卯本、庚辰本等。至乾隆五十六年(1791),程伟元经萃文书屋活字排印出版,此为《红楼梦》刊印之始,因为程伟元序,故称“程本”,又称“程甲本”,次年再版,文字有增删,又由程伟元、高鹗作“引言”,称“程乙本”,后再有“程丙本”、“程丁本”。“程丁本”是在以前的版本上完善的,文字精美,语句疏朗有韵致,为最佳版本,目前只有台湾出过繁体字版程丁本《红楼梦》,大陆从未印刷成书。现在江苏文艺出版社出版的《红楼梦》,系以《程丁本新镌全部绣像红楼梦》为底本,为国内第一本简体“程丁版”《红楼梦》。圈内称,该版本《红楼梦》版本新、本子全、插图美、资料足、品位高,为国内最新版本《红楼梦》。“红楼梦”三字采用毛泽东手写体。
最新版本采用改琦插图
据了解,由于出版古籍没有版本之烦,又永不过时,所以国内众多出版社热衷于“出古典”。而出版《红楼梦》更是热,仅能看到的不同出版社出的《红楼梦》就有七八十种之多。以采用“程乙本”为底本的人民文学版《红楼梦》为最常见。有不少出版社出的《红楼梦》质量、装帧多不理想,多为“大路货”。江苏文艺出的最新版书,仅插图就费了编辑好多功夫,特选配了一般读者很难见到的改琦的49幅“红楼插图”(见右图,图中男子是贾宝玉),改琦是清末著名的诗人和书画家,专工仕女人物画,由于其同属清朝人,对《红楼梦》中人物的理解准确,可以说其红楼插图无人能比,这49幅插图都是改琦当年所作,这在国内出版的《红楼梦》中很难见到。
到底是啥书至今无定论
《红楼梦》又名《石头记》,清光绪中期改名《金玉缘》,但它到底是一本什么样的书,红学家研究至今,也无观点一致的结论。昨日,伍恒山编辑告诉记者,编辑此书的过程中,他有意搜集了一下,至少有12种说法。如经书说、情书说、淫书说、剌和王申说、藏谶纬说、明易象说、欲念解脱说、影射说、秘事说、家庭感受化论,还有纳兰德成家事说、清世祖与董小宛故事说。其中的家庭感论说提出者竟是大卖国贼汪精卫在1915年提出的,这些说法都附在最新版《红楼梦》一书后。
而清世祖与董小宛故事说最为玄乎,此说由王梦阮、沈瓶奄提出。称该书全为清世祖与董鄂妃(董小宛)而作,兼及当时的诸名王奇女。相传当年清世祖因眷恋董小宛,悼伤过甚,才出家五台山不返,情僧之说即由此而来。书中,贾宝玉演绎情僧,宝玉所言“一子成佛,七祖升天”即是隐语,而清世祖谥“章”,宝玉便谥“文妙”,文、章二字相互暗射;林黛玉便董小宛。小宛名白,黛玉名黛,粉白黛绿之意,小宛来自盐官,而黛玉来自盐御史之署。
最新版本在江苏出版
据责任编辑伍恒山告诉记者,《红楼梦》书成于清乾隆中期,当初以抄本传于世,版本繁多,有甲戌本、己卯本、庚辰本等。至乾隆五十六年(1791),程伟元经萃文书屋活字排印出版,此为《红楼梦》刊印之始,因为程伟元序,故称“程本”,又称“程甲本”,次年再版,文字有增删,又由程伟元、高鹗作“引言”,称“程乙本”,后再有“程丙本”、“程丁本”。“程丁本”是在以前的版本上完善的,文字精美,语句疏朗有韵致,为最佳版本,目前只有台湾出过繁体字版程丁本《红楼梦》,大陆从未印刷成书。现在江苏文艺出版社出版的《红楼梦》,系以《程丁本新镌全部绣像红楼梦》为底本,为国内第一本简体“程丁版”《红楼梦》。圈内称,该版本《红楼梦》版本新、本子全、插图美、资料足、品位高,为国内最新版本《红楼梦》。“红楼梦”三字采用毛泽东手写体。
最新版本采用改琦插图
据了解,由于出版古籍没有版本之烦,又永不过时,所以国内众多出版社热衷于“出古典”。而出版《红楼梦》更是热,仅能看到的不同出版社出的《红楼梦》就有七八十种之多。以采用“程乙本”为底本的人民文学版《红楼梦》为最常见。有不少出版社出的《红楼梦》质量、装帧多不理想,多为“大路货”。江苏文艺出的最新版书,仅插图就费了编辑好多功夫,特选配了一般读者很难见到的改琦的49幅“红楼插图”(见右图,图中男子是贾宝玉),改琦是清末著名的诗人和书画家,专工仕女人物画,由于其同属清朝人,对《红楼梦》中人物的理解准确,可以说其红楼插图无人能比,这49幅插图都是改琦当年所作,这在国内出版的《红楼梦》中很难见到。
到底是啥书至今无定论
《红楼梦》又名《石头记》,清光绪中期改名《金玉缘》,但它到底是一本什么样的书,红学家研究至今,也无观点一致的结论。昨日,伍恒山编辑告诉记者,编辑此书的过程中,他有意搜集了一下,至少有12种说法。如经书说、情书说、淫书说、剌和王申说、藏谶纬说、明易象说、欲念解脱说、影射说、秘事说、家庭感受化论,还有纳兰德成家事说、清世祖与董小宛故事说。其中的家庭感论说提出者竟是大卖国贼汪精卫在1915年提出的,这些说法都附在最新版《红楼梦》一书后。
而清世祖与董小宛故事说最为玄乎,此说由王梦阮、沈瓶奄提出。称该书全为清世祖与董鄂妃(董小宛)而作,兼及当时的诸名王奇女。相传当年清世祖因眷恋董小宛,悼伤过甚,才出家五台山不返,情僧之说即由此而来。书中,贾宝玉演绎情僧,宝玉所言“一子成佛,七祖升天”即是隐语,而清世祖谥“章”,宝玉便谥“文妙”,文、章二字相互暗射;林黛玉便董小宛。小宛名白,黛玉名黛,粉白黛绿之意,小宛来自盐官,而黛玉来自盐御史之署。
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