清世宗御制普陀法雨寺碑文跋
遂愿提交于:2007-11-26 | 本文目前专长值：
清世宗宪皇帝，夙植德本，乘愿再来。深入经藏，直达禅源。宗
说皆通，悟证邻极。秉灵山泗水之薪传，阐即心即佛之妙道。自法流
震旦，二千年来，于皇帝中，最为第一。若非久证法身，现兹末世，
即俗明真，广度含识者，其能如是也耶。佛法普利众生，大士随机赴
感。广大如法界，究竟如虚空。非大智慧，莫能形容。清世宗以时雨
润物之义，极力发挥。可谓妙契佛心，罕譬而喻矣。予昔读浙江通志，
见此碑文，不胜钦佩。定海厅志，亦复具载。今春来礼大士，见碑前
做一玉佛，而为龛所蔽，无由观光。以玉佛来仪时，权供碑前。后以
建殿无地，遂致常住。查之山志，复失此板，怅何如之。因秉烛恭录。
乃祈寺主，刻于木榜，悬之亭内。又补刻志板，各述缘起。庶将来君
子，皆得同沾法雨，共证真常云耳。
说皆通，悟证邻极。秉灵山泗水之薪传，阐即心即佛之妙道。自法流
震旦，二千年来，于皇帝中，最为第一。若非久证法身，现兹末世，
即俗明真，广度含识者，其能如是也耶。佛法普利众生，大士随机赴
感。广大如法界，究竟如虚空。非大智慧，莫能形容。清世宗以时雨
润物之义，极力发挥。可谓妙契佛心，罕譬而喻矣。予昔读浙江通志，
见此碑文，不胜钦佩。定海厅志，亦复具载。今春来礼大士，见碑前
做一玉佛，而为龛所蔽，无由观光。以玉佛来仪时，权供碑前。后以
建殿无地，遂致常住。查之山志，复失此板，怅何如之。因秉烛恭录。
乃祈寺主，刻于木榜，悬之亭内。又补刻志板，各述缘起。庶将来君
子，皆得同沾法雨，共证真常云耳。
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