地域文化

吉林长白山区有这样的民谚：“二十三，灶王上天；二十四，写大字；二十五， 扫尘土；二十六，烀猪肉；二十七；杀年鸡；二十八，把面发；二十九，帖倒酉；三十 夜，守一宿。”

年俗基本观念： “崇红、尚新、团圆、吉祥”这四个观念是中国人年俗的深刻内涵。

“崇红”即崇尚红色，在中国人心目中，红色是 一种具有强烈生命意义的色彩，因此人们过年要贴春联、红窗花，还要穿红挂绿扭秧歌 ，过“本命年”的人要穿红裤衩。这些都表达了人们的生命意识，并祈求以红色来杀伤邪恶。

“尚新”就是崇尚新物，过年时尽可能通过以新物代替旧物，来迎接新生活。吉林农村至今还有这样的民谚在流传：“年到年到，糕糖祭灶。姑娘要花，小子要炮，老头 要顶新毡帽，老太太要块大粘糕。”除夕夜大人小孩都换上新衣服和鞋袜，连最穷的人 家也要买把筷子表示迎新。这体现了人类一种不断进取的精神。

团圆的观念是中华民族不忘祖先、尊老爱幼、团结凝聚等优良传统的体现。

而崇尚吉祥是人类对美好生活的一种向往。所以过年期间，吉林人说话做事尽可能体现“吉祥 ”。如春节期间的汉族和满族在饮食上，菜要成双，不许出单，最少也要八个菜；菜肴 必须有鱼和鸡（分别代表龙、凤）。同时说话做事有许多禁忌，比如打碎了碗碟不能说 “打了”，要说“岁岁平安”；爆竹没响不能说“臭了”，要说“平平静静”；饺子蒸 破了不能说“破了”，要说“挣了”……

第二松花江两岸的吉林市和伊通县等地是吉林满族的主要聚居地，他们在起居饮食、年俗等方面至今仍保留了自己本民族的习俗。

满族尤其重视祭祖活动，这是他们春节期间的重大活动内容。满族祭祖以家族为单位进行，谓之“家祭”，各家族多在立 冬以后自己选定时日举行祭祖活动，全族人都要参加，一般为三天。要用猪为牲品，祭后将猪肉烹而食之。祭祖时的气氛既热烈又庄重。“家萨满”在祭祀时头戴神帽，腰系神裙，外扎腰铃，左手举抓鼓，右手握鼓鞭，在神案前， 唱着迎神、安神、祭奠等萨满神歌，边唱边舞。其动作刚劲，舞姿粗犷，节奏疾骤，内容丰富。

延边朝鲜族自治州是我国朝鲜族的主要聚居地区，春节也是朝鲜族的传统的和最重 要的节日。除夕夜朝鲜族也要“守岁”，在元日鸡鸣前进行祭祖，然后向老人拜年，早 饭后再向亲戚邻居和全屯老人拜年。村拜之后，照例进行放风筝、掷色子、跳跳板等游 戏和体育活动。春节这天吃早饭时不论男女都要喝杯“聪耳酒”，希望这一年能听到更 多的好消息。