政治家

　　在中国封建社会，为了取得一官半职而殚精竭虑、奋斗不止的读书人如过江之鲫，数不胜数。李斯就是其中的一个。

　　李斯，出身平民。他少怀大志，认为“地位卑贱是莫大的耻辱，政治穷困是莫大的悲伤。”为了摆脱穷困的处境，他煞费苦心，经过几十年的挣扎与努力，终于成了秦朝的丞相，权倾一时，极尽荣华富贵。李斯才华出众，用现在的话来说，他是一位实力派作家，他的《谏逐客书》既是一篇重要的历史文献，也是一篇千古传颂的优秀文学作品。所以鲁迅先生说：“秦之文章，李斯一人而已。”李斯还帮秦始皇统一了文字，鲁迅先生又说：“李斯在文字史上是有殊勋的。”然而，就是这样一个不凡的人物，却落得个满门抄斩、祸灭九族的下场，不免使人慨叹人生之无常。《败鉴》一书把李斯作为典型的失败之鉴，说他的悲剧，在于他贪恋富贵。在我看来，李斯之败不在于他追求荣华富贵，事实上，他的最终失败，在于他的道德品质缺失。

　　李斯的哲学是，为了当官，可以不择手段。在中国封建社会，人的自身价值是用官这把尺子来衡量的，官大的大贵，官小的小贵，无官职的低贱，因而读书人十有八九把当官作为读书的最终目的。而官位给人带来物质和精神上的双重实惠也是明摆着的，任何人也否认不了。就是现在，我们也得承认，社会地位这个东西对人的生活产生着巨大影响，我们还不是锲而不舍地寻找它，为它而奋斗？我想，李斯对自己地位的不满是顺理成章、无可厚非的。他后来拜荀子为师，勤奋苦学，这也是一种上进的表现，他抓住机遇，帮助秦王统一中国也显示了他的雄才伟略。他确实是中国历史上一个政治奇才，也是一个文学大家。然而，他道德品质上的先天不足以及到后天的进一步滑坡为其走向毁灭埋下了祸根。

　　一个人的道德优劣、品质好坏在平时很难表现出来的，因为在不涉及个人重大利益时，人们往往都表现的十分友善，大家都如圣人一般和睦相处，共度美好时光。然而，在涉及个人重大利益时，这时才能真正检验一个人的品质到底是好是坏。李斯嫉妒并害死了老同学韩非使他的卑鄙小人的本性暴露无余。我时常想，假如李斯和韩非联手辅佐秦王，未必得不到富贵，说不定，在关键时刻，可以防止赵高之类奸邪之徒的迫害，而李斯如此残忍、丧心病狂害死了与自己无冤无仇而且有同窗之谊的老同学，而他后来的结局莫非是一种报应。

　　人生的错误有时可以挽回，而有时，一旦错了便没有挽回的机会了。李斯最大的人生失败是丧失了起码的做人立场，和奸邪之人同流合污。可以说，李斯，在秦王统一天下中立下了汗马功劳，而他又亲自参与毁掉秦王朝江山的行动。可谓成也李斯，败也李斯。

　　秦王朝已离我们远去，李斯也远去了。然而李斯的荣辱却留给我们很多值得玩味的东西。李斯是很有才干、很有才华之人，然而，他的低劣品质却成为他致命的弱点，他帮助了小人，最后被小人所害。可谓自掘坟墓，咎由自取。