美眉之家

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《战国策·楚策》“周郑之女，-粉白黛黑，立于衢闾，非只而见者以为神。”《韩非子·显学》：“善毛嫱、西施之美丽，无益吾面，用脂泽粉黛则倍其初。”唐朝也崇尚画眉，朱庆馀《近试呈张水部》诗中写道：“妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？”意思是说，妆画好后，女子自忖，该不该问问夫婿：画的眉形及深浅是不是时髦呢？

当时妇女画眉的方法比较复杂，其画眉用的主要颜料和工具有：黛、黛砚、砚杵、镊子、眉笔等。用时把黛放在专门的砚上，用砚杵碾成粉状，加水调和，然后涂到眉上。广西贵县罗泊湾出土的汉代梳笆盒中，发现有巳粉化的黑色石黛，石黛放置在黛砚之上。黛砚亦称黛板、板砚，为古代妇女研磨颜料供化妆之用，黛砚多为长方形薄砚，与书写所用的砚区别不大。

娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在西周时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词。黛在汉时称青石，是黑中透绿的石墨，唐以前称石墨，张謇通西域之后，从波斯进口了一种螺子黛，更被视为珍品。

唐以后，画眉之风日趋风靡。唐代的经济繁荣，政治稳定，促进了装饰文化的发展，特别是眉妆，在化妆史上占首席地位。唐李商隐《无题》诗：“八岁偷造镜，长眉已能画”，即说明了连未成年的小孩也模仿大人画眉。至于贵夫人更是崇尚眉之修饰。杜甫诗：“髓国夫人承主恩，平明马上人官门，却嫌脂粉惋额色，淡扫蛾眉朝至尊”即指此。这种风气的盛行又源于皇室贵族的偏爱和提倡。《佩文韵府》引《海录碎事》，唐玄宗命画工画《十眉图》以示提倡，有鸳鸯、小山、五岳、三峰、垂珠、日积、分梢、涵烟、指云、倒晕眉，不但名称各异，式样也不一，变化莫测。而且作为一种时髦妆饰，在唐代曾普遍流行于社会各阶层中。唐诗中有大量记载当时女子之描眉的特色。锗亮《喳高台》：“蛾眉罢花丛”；陆龟蒙《陌上桑》：“长眉亦似烟华贴”；元积《恨成妆》：“凝翠晕蛾眉”，杜牧《闺情》：“娟娟却月眉”；卒商隐《蝶三首》“长眉画了乡帘开”。这些诗中有“蛾眉”、“长眉”、“双眉”、“月眉”及“八字宫眉”等，反映了唐代贵妇人对眉妆的重视。

宋代名妓莹姐“画眉日作一样”，宋陶谷《清异录》载：“莹姐，平康妓也。玉净花明，尤善梳掠，画眉日作一样。唐斯立戏之日：西蜀有十眉图，汝眉癖若是，可作百眉图；更假以岁年，当率同志为《修眉史》矣。”

也有拔去真眉，以黛画之的。汉代以后随着东西交通的开通，西域出产的矿石“黛”成了妇女用来眉饰的主要原料之一。黛是一种黑色矿物质。贾谊《新书·劝学篇》：“傅白腾黑”，“黛”也称“石黛”，使用时放在黛砚上磨碾成粉沫，再加水调和，描在眉毛上。许慎《说文解字》对“黛”的定义是“画眉也”；《释名》中刘熙载又补充曰：‘黛，代也，灭眉毛去之，以此画代其处也”，即多剃去不成形的眉毛，重新猫出自己喜欢的眉形，以此作为追求美的方法。唐代庾信《镜赋》：“鬓齐故略，眉平犹剃。”说的也是这回事。也有佛门弟子画眉的，称为“浅文殊眉”。这是十分奇异的风俗，也可见出当时审美思潮之一斑。