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调整阴阳 | 2007-12-11 11:29:54 |
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疾病的发生,从根本上来说,是机体阴阳之间失于相对的协调平衡,故有“一阴一阳谓之道,偏盛偏衰谓之疾”的说法。调整阴阳,即是根据机体阴阳失调的具体状况,损其偏盛,补其偏衰,促使其恢复相对的协调平衡。 阴阳偏盛,即阴或阳的过盛有余。《素问·阴阳应象大论》说:“阴胜则阳..[ ]
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《易经》对中医阴阳学说的影响 | 2007-12-1 1:22:21 |
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阴阳的转化 | 2007-12-1 1:10:55 |
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阴阳的消长 | 2007-12-1 1:10:35 |
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阴阳的互根 | 2007-12-1 1:10:11 |
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阴阳的相对性 | 2007-12-1 1:9:47 |
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阴阳学说的基本概念 | 2007-12-1 1:9:7 |
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远古商周阴阳学说的缘起 | 2007-12-1 1:6:26 |
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微生态与中医阴阳学说 | 2007-12-1 1:27:4 |
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人在自然界中不但有看得见的大环境,还存在一个肉眼看不见的微环境。微生物与人之间组成了一个相互依赖、相互制约的关系,这种生态关系就是微生态。人从一出生就开始处于微生物的包围之中,凡与外界接触或相通部位如皮肤、口腔、呼吸道、消化道、阴道等都有微生物存在,它们与人体存在着依..[ ]
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浅谈中医阴阳学说与免疫耐受理论的契合(2) | 2007-12-1 1:26:11 |
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浅谈中医阴阳学说与免疫耐受理论的契合(1) | 2007-12-1 1:25:52 |
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中医阴阳学说的实验研究回顾 | 2007-12-1 1:23:9 |
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阴阳在治疗上的应用 | 2007-12-1 1:15:53 |
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阴阳在诊断上的应用 | 2007-12-1 1:15:29 |
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阴阳与人体病理的关系 | 2007-12-1 1:15:4 |
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阴阳与人体生理的关系 | 2007-12-1 1:14:40 |
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阴阳与人体解剖部位的关系 | 2007-12-1 1:11:52 |
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阴阳五行思想与《黄帝内经》(1) | 2007-12-10 11:26:37 |
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一、阴阳思想
阴阳思想是《内经》的理论根基,整部《内经》,都离不开阴阳二字。
阴阳思想约萌芽于殷周之际,其最初意义是指日光的向背。《诗经·公刘》云:“相其阴阳。”即是指向日光的地方为阳,背日光的地方为阴。随着人类对千变万化宇宙万物的观察,人们发现宇宙天地,星辰有日..[ ]
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阴阳五行思想与《黄帝内经》(2) | 2007-12-10 11:25:29 |
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阴阳五行思想与《黄帝内经》(3) | 2007-12-10 11:24:35 |
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阴阳五行思想与《黄帝内经》(4) | 2007-12-10 11:21:58 |
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阴阳五行思想及其相互关系 | 2007-12-10 11:17:20 |
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阴阳五行的由来 | 2007-12-10 11:15:30 |
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何谓相生相克? | 2007-12-1 1:21:16 |
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何谓五行? | 2007-12-1 1:20:45 |
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何谓阴阳? | 2007-12-1 1:20:19 |
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